Kobayashi Ryu Aïkido

  Son fondateur Ueshiba Morihei avait conçu ses techniques par analogie avec les mouvements de la nature, notamment à partir de l'observation de l'eau. Selon sa conception du mouvement, celui-ci doit suivre une spirale d'énergie (mature) qui s'exprime autour du centre d'énergie vitale (seika tanden). Celui-ci utilise les forces centrifuges et centripètes, et la vitesse qu'elles produisent lorsqu'elles déséquilibrent l'attaquant, associées à un système de torsion, de rotation ou d'hyperextension des articulations du corps de l'attaquant, qui avec un déplacement d'esquive approprié permet de saisir en esquivant. l'attaque. Il développe une idée d'harmonie et d'esthétique universelle qui fait largement référence aux fondements de la culture japonaise (shoshikubai, wabisabi) et une conception mystique du monde inspirée notamment par la doctrine d'Omotokyo, qui après une période mouvementée, a évolué vers une idéologie apaisée. La non-violence de cet Aïkido résidait dans le fait de ne pas s'opposer physiquement à la force de l'attaque mais de la détourner pour l'amener jusqu'à un point où l'attaquant était dominé par la conjonction du "savoir faire", de flexibilité, d'esprit de non-résistance et d'unité avec le monde.

  Cette dernière notion nous conduit à une attitude de conscience psychique qu'Ueshiba Morihei décrit évasivement comme une capacité à s'unir à la totalité universelle, faculté qu'il aurait développée par son entraînement et sa prière. En ce qui concerne la prière, il chantait quotidiennement du norito, effectuait des ablutions purificatrices mais incluait également dans sa pratique des rituels issus des pratiques d'Omotokyo et du Shinto (misogynie). Il a développé deux idées très intéressantes au sein du concept martial (...)"

   Cognard Shihan